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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

      释永信曾说,他和少林寺现在所做的一切,就像盖房子,在做基础打桩子的时候,别人看了很难看,也会觉得不舒服,但只有建筑师自己明白它成型后的样子,等他真正建成后,人们也就接受了,也就觉得好看了。中国人民...

    何伊凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378591.html
  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    .由於此二条皆非支公品评他人或他人品评支公,较难看出支公的观点,或他人对支公的看法,故不再细论.但於此亦显示出,当时品评人物确为「名士间的一种风流活动,其事本属风雅,即足以动人观听,」因此参与名士之...

    洪嘉琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234279227.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    的旋律虽然如此短小,但特别流畅,说唱性很强。尤其具有独树一帜的特点就是它的这种三句一段的曲式结构形式。众所周知,现在我们一般所能看到的西藏民间歌曲,基本都是上下两句一段或四句一段曲式结构的歌曲,很难看...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    得最没有艺术。 民国六十八年,我到中原大学去授课,在校园外边有一栋学生宿舍闹鬼,据说这位女鬼因爱情而殉身自杀,以火车辗毙其生命;所以,这女鬼满脸是血,相当难看。我们要知道鬼道中鬼的脸,就是死去时的脸,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    》、季羡林先生主编的《印度文学史》等等,内容丰富得多,而当时却很难看到一本比较全面介绍印度文学的书。季羡林先生曾经说过:“小说家和梵文学者许地山对印度文学有特殊的爱好。他的许多小说取材于印度神话和寓言...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 社会和谐与宗教承担

    有一个人就非常懂得这个道理。这个人就是释道安。释道安(312—385)是常山赵子龙的老乡,长得非常难看,脸黑得很,就像黑漆漆过一样,故有“漆道人”这个雅号。但是他很有学问,很有智慧,对佛学,特别是对...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    忠臣。又想灵均之骨兮终不曲,千年波底色如玉”,可知积极推崇屈原的崇尚人格和不屈不挠的忠诚。这些诗歌很难看出是出家的禅师所作的。与其说像方外人士所作的,不如说像杜甫或白居易等正统儒家人士所创作的。  ...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    因为有一直有这个观点,只懂一种宗教的人,是不懂宗教的,为什么那么说呢?因为你没有比较,没有比较你很难看到宗教的特质。假如我们就这么一个问题先说起来,说宗教里面要有几种宗教去比较的话,如果我们以佛教和...

    王守常

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    ldquo;饮酒醉,最为丑”:不管孩子还是成人,喝了酒会烂醉如泥,像发了疯一样,非常难看。我读小学四年级时,有个老师叫拉特,他是藏族人,好像教语文的,我没印象了,只记得他天天喝酒,醉了就到...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html